陳怡安
若世間萬物都只是夢幻泡影，那我們又何必要嚴肅看待之？它們又為何會對我們產生巨大影響？然而我們所體驗到的痛苦和折磨，無論其本質如何的虛幻，但那感受本身卻是非常真實的。我們生命中過程更加肯定這份痛苦的真實性，這點是難以否認的。
我們面對人生各種問題，經歷情緒起伏及種種煎熬的痛處感受，對於這份痛苦本身存在性的真實具體，我們的經驗是無法隱藏的，所以，我們不能無視於那份痛苦的真實性以及它所產生的後果，因為我們由親身的經驗肯定了它的存在。所以，當我們將世事的本質視之如幻影，那我們就能以更佳的態度來處理問題。因此當見到敵人或朋友做出傷害我的不合宜舉動，藉著思維這一切乃由因緣而產生，我應該維持欣然接受的心境。
一件事物是否會歡喜，似乎取決於每一個體當下的需求而定。專家說多吃蘇菜水果是有益健康，但若一個人連續吃了一週的水果，你再拿一堆新鮮美味的水果請他吃，他肯定不會感謝你，還有可能覺得你不識相。我們也都知道人不適合吃太鹹，對身體不好，但若一個人一週都未吃到鹽，身體開始不舒服，這時候給他吃有鹹分的東西卻是對他最好的幫助。
每一件事物它的好與壞，需視它的需要而定，過多或不足都不是一件好的事。如同生活中修行宜中庸之道，許多人對事情很容易躍躍欲試，如婚姻、人際關係、經營事業種種，但稍微遇到不順意或挫折時就容易打退堂鼓。例如；夫妻就會以離婚收場、朋友或同事就互不往來、未事先做好風險評估而導致經商失敗。需從結果思考當初的因，否則很多人常會面對當下的境而抱怨或不能接受。若真能回到事情未發生時，我們是否有盡到該做的事情呢？
許多事皆為相對而存在，好的相反是壞，接受的相對是不接受，在生活中當我們遇到煩惱時不妨將它拿來分析，真的是人事物困擾我，還是因自己的觀念而受縛呢？世事沒有那絕對的對或錯，當角色更換時，可能就會跑出不同的答案，願我們都能以智慧面對生活中種種諸多煩惱、更以慈悲心對待心中無法原諒的人!
所謂菩薩，就是發願要達致證悟以利益眾生的個人。
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