真極慈善基金會

鄧姿星

拜師也好一段時間了，對於修行我大概可分為有形與無形，對於

有形就是在日常生活，因為有修行藉由靜坐不斷的反省調整待人處

事的態度，你的處事態度改變了，而周圍的人看到你的改變也會受

你的影響，我以前的個性非常的急說話很直接不顧慮別人的感受，

可因為拜師後我不斷的調整自己的個性告訴自己要慢一點，說話要

圓融一點，要多想想別人的感受才說，因為這樣的改變周圍的同事

也都有感受到，對我也慢慢的改觀。

以前我對什麼事情都非常的

執著，什麼事情一定要如何，如果沒有如何我會很難過，心情很不

好，可是現在我一切都很順其自然，反而順其自然我的心變得很快

樂，當事情發生時我可以很快的跳脫且冷靜下來，可以很快又很圓

滿的把問題處理好，這些都是經過很多的反省調整練習，才會有我

現在的改變，修行要修自我的心性，這可不是容易的事，可只要肯

對於旨令我抱持平常心且戒慎的心，一開始我對旨令非常的懵懵懂

懂不瞭解其意義，也不太敢使用，但經由共修上課大概慢慢了解其

涵意，旨令是無形的一部分，接旨令是一件莊嚴的事，但還是要看

個人的修行，旨令不代表修行的高低，也不代表修行，就算旨令領

了修行沒有到位，待人處事不圓融那麼旨令就無法發揮最大功效。

旨令是一種工具既然是工具就應該要用，要用對地方不可亂用，是

需要練習的，剛開始在使用時不免會有亂槍打鳥的感覺，但經過多

真極的價值【找回靈性、延續慧命】，我想我在真極也慢慢找到我

的歸屬感與靈性，修行是為了不斷提升自我的靈性，不是展現神

蹟，也不是在修領旨令，生活才是修行的最大課題，若能將生活中

的一切修好，有旨令的協助下才能發會最大功效，達到福慧雙修。