真極慈善基金會

   董事長 吳自益

宗教是民眾信仰的核心、宗教是安定人心的重要元素、宗教是人類精神作用的最高表現、宗教潛移默化人心對促進社會安定與祥和，貢獻卓越。

真極慈善基金會，長期推動公益慈善及社會教化，也帶給民間很大的安定力量以多元化的方法，幫助每位弟子與民眾。秉持著教化的精神以正確、明瞭又不複雜之法門『內化於心』、『外化於行』。教育弟子藉逆境考驗人生，懂得居安思危、勇於承擔以積極的態度，面對自己的修行讓弟子們深刻體悟了知人生無常。也讓人心更溫暖、社會更安定。

『修行的目地』用修行的心來面對每一份執著，因為每個人不容易看清自己的習氣。修行人需『不自滿優點』、『不放縱缺點』以虛心踏實的心努力學習、謹慎做事、謹言慎行，視修行這門功課，如臨深淵，如履薄冰，不斷的修正與反省讓自己體悟。

『修行的意義』是在解決人間生活的實際問題，不是在了解無形存不存在的問題、強調修行人要有正知正見，不可執著自身的才華能力。很容易因才華洋溢，而沾沾自喜無法受教就會變成修行的障礙。

慾望是一切行為的原動力，沒有慾望就不可能有所作為，只是有方向的差異而已。而修行就是在好的慾望下所產生向上向善的行為，從渾渾噩噩到明明了了，就是修行的過程與成就。不同的方法或手段稱之「法門」。從生活中，體悟無常的變易，而不在執著於一個不變的永恆，從覺醒間，體悟生滅的必然，而不在有得失之心。這過程須處處用心，了知一切方法上的差異，都會產生種種的變易。

即是緣起緣滅，在處處用心後須無心可用。也就是說，靜觀其變並從中了知事務的本然。進而『心開意解』，正如我們靜心打坐時，讓自然反應出它的現狀及未來的變化，並從而了然於心，而不是自己強加以種種人為的想像或感覺，如此才能正確地從下次的醒悟中修正。若能如此，也可說是一種初步的修行成果。而這成果是可關照及應用到一切事務上的。慾望為起點，到一切的用心與作為，至明明了了的了然於胸，皆須有心與努力，方能有成就的希望。但從明明了了的了然於胸到真正的身心自在，還是有很長很長的一大段距離。

在修行的領域裡，任何人都沒有改變別人喜好的權力，但每個人都被賦予端正視聽的義務。

慾望，無止無盡，越追越遙遠。修行，淡化在淡化，直到棄捨要滿足慾望又要精勤修行，很難。修行是理性的、是心靈的啓悟和智慧的開發這在修行人的內心不是堅持與執著的差異，而是一種尊敬。